GIÁO XỨ ĐẠI HẢI

Lễ Đức Mẹ Mân Côi gắn liền với ngày 7 tháng 10 năm 1571, khi liên minh các nước Kitô giáo chiến thắng trong trận hải chiến Lepanto. Tin rằng chiến thắng ấy có được nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ qua kinh Mân Côi mà khắp nơi đã sốt sắng dâng lên, năm 1572 Đức Giáo hoàng Piô V thiết lập lễ Đức Mẹ Chiến Thắng. Năm 1573, Đức Giáo hoàng Grêgôriô XIII đổi tên thành lễ Mân Côi, theo lời thỉnh cầu của Bề trên Tổng quyền Dòng Đa Minh. Về sau, Đức Clêmentê XI mở rộng lễ này cho toàn thể Giáo hội, và Đức Piô X ấn định lại ngày 7 tháng 10 như chúng ta mừng hôm nay.

Cuối thế kỷ XIX, Đức Giáo hoàng Lêô XIII đã viết mười một văn kiện về kinh Mân Côi, dành riêng tháng Mười để kính Đức Mẹ Mân Côi, và thêm vào Kinh cầu Đức Bà lời khẩn nguyện: “Nữ Vương rất thánh Mân Côi, cầu cho chúng con.” Từ đó, tháng Mười trở thành tháng Mân Côi trong đời sống của mọi cộng đoàn Công giáo.

Kinh Mân Côi là lời kinh của người đơn sơ, nhưng chứa đựng trọn vẹn Tin Mừng. Qua hai mươi mầu nhiệm Vui, Sáng, Thương và Mừng, người tín hữu cùng Đức Maria đi lại cuộc đời của Chúa Giêsu: từ biến cố Truyền tin ở Nadarét, qua những năm rao giảng, cuộc Khổ nạn trên đồi Canvê, cho đến vinh quang Phục sinh. Lần hạt là nhìn ngắm Chúa Kitô bằng chính đôi mắt của Mẹ.

Và trên hết, kinh Mân Côi dạy ta sự vâng phục. Lời thưa của Đức Maria, “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38), là khởi điểm của mọi mầu nhiệm cứu độ. Mừng Bổn mạng là dịp để mỗi gia đình trong họ đạo tập thưa lời xin vâng ấy trong đời sống hằng ngày, như Mẹ đã thưa.

Nghi thức làm phép tượng đài Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp sau Thánh lễ mang một ý nghĩa đặc biệt với Họ đạo Đại Hải. Họ đạo thuộc Giáo phận Cần Thơ, cùng giáo phận với Tắc Sậy, nơi Cha đã sống và hiến dâng mạng sống vì đoàn chiên. Ngày 02 tháng 7 vừa qua, trong Đại lễ Tuyên phong Chân phước tại Tắc Sậy, chính cha sở Đại Hải đã chỉ huy dàn hợp xướng phụng vụ. Nay hình ảnh vị mục tử ấy được đặt tại họ đạo, như một lời nhắc nhở mỗi ngày.

Pho tượng màu trắng đứng trên bệ cao, mặt bệ khắc dòng chữ: “Chân Phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, Linh mục tử đạo 1897-1946”. Bên cạnh là tấm bia khắc lời kinh cầu cùng Chân phước, chung quanh là hàng lan can vàng và những bình hoa tươi, gần lối vào có tượng thiên thần đứng chắp tay cầu nguyện. Ngay từ sáng sớm ngày lễ, đã có những em nhỏ đến đứng bên tượng đài.

Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp sinh ngày 01 tháng 01 năm 1897 tại họ đạo Cồn Phước, Long Xuyên (nay thuộc tỉnh An Giang), trong gia đình ông Micae Trương Văn Đặng và bà Lucia Lê Thị Thanh. Năm 1909, cậu vào Tiểu chủng viện Cù Lao Giêng, rồi tiếp tục học tại Đại chủng viện Nam Vang. Ngày 20 tháng 9 năm 1924, thầy được truyền chức linh mục tại Phnôm Pênh.

Sau những năm làm cha phó ở Hố Trư (Campuchia) và dạy học tại Tiểu chủng viện Cù Lao Giêng, từ tháng 3 năm 1930, Cha được sai về coi sóc họ đạo Tắc Sậy. Suốt mười sáu năm, Cha gắn bó với đoàn chiên nơi vùng đất nghèo ấy, được giáo dân và cả những người ngoài Công giáo yêu mến như một người cha.

Giữa thời cuộc nhiễu nhương năm 1946, Cha bị bắt giữ cùng nhiều giáo dân của mình. Trong giờ phút hiểm nguy, người mục tử đã chọn ở lại với đoàn chiên và hiến dâng mạng sống vì họ. Cha bị sát hại ngày 12 tháng 3 năm 1946; thi hài Cha sau đó được tìm thấy dưới một ao nước.

Ngày 25 tháng 11 năm 2024, Đức Thánh Cha Phanxicô công nhận cuộc tử đạo của Cha. Ngày 02 tháng 7 năm 2026, tại Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, Đặc sứ của Đức Thánh Cha Lêô XIV, đã chủ sự Thánh lễ tuyên phong Chân phước cho Cha, với gần một trăm nghìn tín hữu tham dự. Lễ nhớ Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp được cử hành vào ngày 12 tháng 3 hằng năm.

Mừng Bổn mạng Đức Mẹ Mân Côi và đón tượng đài vị Chân phước của giáo phận trong cùng một ngày, Họ đạo Đại Hải như được nhắc lại hai bài học: lần hạt cùng Mẹ để biết Chúa, và noi gương người mục tử để biết yêu. Xin Đức Mẹ Mân Côi gìn giữ họ đạo, và xin Chân phước Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp cầu bầu cho mọi gia đình trong họ đạo.

Giáo xứ Đại Hải